ДУШЕВЕДЕНИЕ
О русской народной психологии PDF Печать E-mail

 

О русской народной психологии

Если с греческого на русский перевести слово «психо-логия», то получается «душе-ведение». В современной, условно говоря «западной», психологии нет такого предмета исследования как «Душа», психологические словари старательно обходят это понятие стороной. При этом в русском языке есть такие слова как Душа и Дух. Язык же служит нам для описания действительного мира. Это означает, что наши предки видели нечто действительное за этими словами. И не могли не видеть. Недаром же, когда кто-то говорит о русском человеке, то говорит именно о «загадочной русской Душе». Русские умели жить жизнью Души – от рождения и до смерти, не дожидаясь загробного мира. Часто мифологически Душу сравнивают с птицей – с существом умеющим летать. Этот образ красной нитью проходит через многие русские сказки. Да и русский народный пляс – это «птичий пляс». В плясе движется Душа, раскрывая свои крылья. И Душа начинает летать – находясь прямо внутри тела. Для выхода в такие душевные возвышенные состояния в русском народе существовали особые орудия. Одно из таких орудий называлось Кресение.

КРЕСЕНИЕ

Кресение – это огненное очищение. В этом способе нет ничего сложного. Кресение как орудие направляется на себя самого, а точнее, а на содержимое своего сознания. В сознании же нет ничего кроме образов (что такое со-знание и как в него входят образы смотрите отдельную лекцию или семинар). Все что мы делаем, мы делаем благодаря образам – образам себя, образам действия, образам окружающего мира и образам того, чего мы хотим (желаем). Весь жизненный путь мы выкладываем сквозь образы – мы их воплощаем, иначе говоря, наполняем своей плотью. За время жизни случается так, что некоторые образы становятся болезненными. И если среди образов, которыми мы выкладываем свой путь к цели, встречает болезненный (кривой, мутный, искаженный и т.д.) образ, тогда мы рискуем пролететь мимо той цели, к которой мы идем. Кресение как орудие и направляется вот на такие болезненные образы. Кресение работает благодаря двум составляющим – 1. Созерцанию, которое будучи направлено на образы в сознании, становится самосозерцанием. 2. и Искренности. Будучи искренними, мы своим осознованием находимся там, где образы воплощаются в теле. Именно пропускание болезненного образа сквозь тело, позволяет иссушить его от боли. Таким пропусканием образа сквозь тело может быть что угодно – это любое телесное движение – звук, слово, пляс, песня..

 

 

Последние обновления за 11.01.12 13:06
 
класс ДУШЕВЕДЕНИЕ PDF Печать E-mail

класс ДУШЕВЕДЕНИЕ


Водящая: Антонина Фунтикова

Содержание: основы Русской народной психологии, очищение понятий, исследование своей тонкоматериальной природы 

расписание: вторник 18.30-20.00

стоимость одного занятия 500 рублей, 10 занятий 4500 рублей (действительно в течение 3 месяцев)

контакты для связи 8-909-934-7146

 

 

Последние обновления за 11.01.12 13:03
 
Семинары PDF Печать E-mail

 

Семинары из цикла «Русская народная психология»

Темы семинара:

1 1. Ступень 
Душа. Дух. Лествица нисхождения Духа в материю. Тонкий состав человека – «матрешка в матрешке». Сознание как среда. Ядра сознания. Мифология – царевны: «дева боль», «дева обида», «Премудрая София». Ум. Состояния ума – Стих, Раз-ум. Мышление. Содержимое сознания. Образы. Болезненные образы. С-ума-сшествия. Очищение. Очищение телесное. Очищение сознания. Кресение – огненное очищение. Очищение от Западков (порчи, одержимости). Освобождение от обид. Освобождение от заломов Души. Освобождение от набродов ума. Освобождение из «ловушки образа».

2.2  Ступень
Охота. Потребности. Желания. Цели. Работа с образами целей. Целеустроение. Целеположность. Скума (мечта) – цель всей жизни.

3 3. Ступень
Мышление как омертвелый Раз-ум. Струйность Мышления. Облики, личины, обличья. Душевный человек.

 

Последние обновления за 11.01.12 13:09
 
ПОРЧА. ЧУЖОЙ ДУХ. ЗАПАДОК PDF Печать E-mail

ЗАПАДОК - это клетка-ловушка для птиц. Это понятие использовалось мазыками для обозначения такого состояния пары, в котором существует порча. Западок образует тогда, когда человек либо теряет сознание, либо его сознание замутняется. В основе образования западка лежат те же законы, что и в основе творения миров. Любое повреждение телесной оболочки – это возможность для бегства Духа. К такой возможности относится любая телесная рана. За сохранность Тели и за удержание Духа в теле отвечает Жива – «животная душа», заботливая хозяйка тела. Поэтому, как только тело получает повреждения, Жива тут же перегораживает, перекрывает это место от Духа. Дух просто выдавливается внутрь тела и удерживается там до тех пор, пока это место не заживет. Отгораживая, отгоняя дух от этого места, жива окружает это место «кожей». Образуется гворпространство, окруженное оболочкой. Без духа такой гвор просто пустотный пузырь, наполненный силой жизни для излечения раны. Для самостоятельного существования ему не хватает только собственного духа и памяти. Природа пустоты не терпит. И такой гвор моментально заполняется Живой всем тем, что может стать его содержанием. Что может стать содержанием такого гвора из живы или пары ? Гвор всасывает в себя то, для чего и предназначен – духом же. Поскольку свой собственный дух в такой гвор втянуть нельзя, так как он отодвинут внутрь, то остается втянуть то, что снаружи. Жива не способна различать, где твой собственный дух, а где чужой. Сознание наше узнает дух не как таковой, а по проявлениям. То есть, такой гвор заполняется всем, что на момент его образования ощущалось, звучало, двигалось - воспринималось снаружи. То есть, западок – это гвор сознания, наполненный чужим духом. Очевидно, что это первое, что следует убирать Кресением.

ЗАПАДКОВ ВЫЖИГАНИЕ - Собственно выжигание на деле оказывается очень простым делом. Это всего лишь осознавание того, что есть в твоем сознании. Но простота эта обманчива. И чтобы это было понятно, мазыки говорили: Чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом. Иными словами, надо высвободить свой самокат, то есть нить своей судьбы из всего, что делает тебя зависимым, лохом, и вернуть себе собственную жизнь, став ее хозяином. И делается это с помощью огненного искрения, которым Чарь осознает то, что созерцает. В сущности, это повторное прожигание нити судьбы. Но прожигание, во время которого ты ощущаешь себя хозяином самому себе и сверяешься с Замыслом, то есть с той задачей, ради которой пришел на Землю.

ПОРЧА (ОДЕРЖИМОСТЬ) – это вселение в человека чего-то, что изменяет его исходный образ (стод. – образ, бог. - офенск.), портит его настолько, что временами человек пропадает, а вместо него как бы появляется иное существо, которое даже может говорить, отвечать на вопросы, двигаться – используя для этого человеческое тело. В этом смысле порча включается в себя и одержимость чужим духом. Это и есть признак одержимости, если нечто начинает отвечать человеческим голосом. «Вселение в человека» означает, что дух этот находится внутри тела человека. Это значит, что тело рассматривается как некое вместилище, которое вполне проницаемо для существ и духов.

Так ли уж хорошо мы защищены от окружающего нас мира ? В обычном состоянии нам ничего не угрожает. Как же тогда сущности и духи проникают в человека ? Похоже, что им для этого нужны особые условия. Чтобы рассмотреть подробней эти условия, нужно подробней рассмотреть то, как мазыки видели человека: - они считали, что наши тель и душа это что-то вроде «мешков» для духа - его дома, которые помещены один в другой. И как говорят в Англии – «мой дом – моя крепость». То есть, эти тела выполняют роль защиты. Эти тела созданы так, чтобы естественным образом защищать нас. Каким образом они нас защищают ? А в точности таким, каким кожный покров и слизистые оболочки нашего тела защищает нас от болезней – просто не пропуская . Мы имеем своего рода «кожу», которая защищает нас от духовных нападений. Таких «кож» несколько: наружная называется собь, а внутренняя волоха. Собь покрывает нашу телесную кожу слоем толщиной полтора пальца наружу, волоха точно также только изнутри. Вместе они создают нечто вроде двойного мешка, не позволяющие духу выйти (истечь) наружу. Истекание духа наружу - это смерть, поэтому допустить истекание духа из тела нельзя. Его надо удерживать внутри. Так же мазыки разделяли в человеке Душу чувствующую и Душу животную – Живу. Душа чувствующая – по сути и есть тело духа, позволяющая нам жить невоплощенными. За удержание Духа в теле отвечает Жива. В отношении порчи тело – это некое пространство ограниченное кожей. Тель же способна испытывать боль. Боль – это знак, который тело подает Живе, когда ощущает, что в какой-то её части происходит разрушение. Если такой знак появляется, Жива начинает это место лечить, вызывая к этому месту поток живительной силы. Жива – это такая заботливая хозяйка своего тела. Пока тело находится в материнской утробе, она готовит его к тому, что тело смогло принять в себя Дух. Жива творит из тела дом для Духа. В силу этого тело уже в утробе готово принять в себя Дух или все подобное Духу. Так может возникать внутриутробная порча. После рождения Жива всячески залечивает любые повреждения, если они возникают, - то есть, Жива всячески препятствует смерти. А смерть есть ничто иное как истечение Духа из Тели. Дух истекает из тели сразу, как только в защитной оболочке появляется дырка – дух просачивается через любое годное для этого отверстие. Ведь Дух как стрелка компаса указывает туда, откуда пришел и куда хочет вернуться. Дух постоянно устремлен к себе домой – на Небеса. Поэтому сам Дух особо не дорожит своим пребыванием в теле. Любое повреждение телесной оболочки – это возможность для бегства Духа. Такой возможности относится любая телесная рана. Поэтому как только тело получает повреждения Живу тут же перегораживает, перекрывает это место от Духа. Дух просто выдавливается внутрь тела и удерживается там до тех пор, пока это место не заживет. Отгораживая, отгоняя дух от этого места, жива окружает это место «кожей». Образуется гвор – пространство, окруженное оболочкой. Без духа такой гвор просто пустотный пузырь, наполненный силой жизни для излечения раны. Для самостоятельного существования ему не хватает только собственного духа и памяти. Природа пустоты не терпит. И такой гвор моментально заполняется Живой всем тем, что может стать его содержанием. Что содержанием такого гвора из живы или пары ? Гвор всасывает в себя, для чего и предназначен – духом же. Поскольку свой собственный дух в такой гвор втянуть нельзя, так как он отодвинут внутрь, то остается втянуть то, что снаружи. Жива не способна различать, где твой собственный дух, а где чужой. Сознание наше узнает дух не как таковой, а по проявлениям. То есть, такой гвор заполняется всем, что на момент его образования ощущалось, звучало, двигалось - воспринималось снаружи. Состояние Пары, в которых существует порча, мазыки называли западок. Вообще, западок – это клетка-ловушка для птиц.

ПОРЧИ ВЫЖИГАНИЕ – порча или одержимость убирается Кресением

 

 


Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
психология
ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека Весь боевой интернет